作品名称:《漫游者说》
作者:彭富春
出版社:团结出版社
出版日期:2016年10月出版
彭富春在武大中文系读过一年以后,是如此自我总结的,“通过大学一年级的学习与生活,我更多地意识到了自己的残缺、不足、无能。因此我的心灵的深处主要是被自卑的情绪所笼罩。但我没有自甘自卑,被自卑所左右,而是意识到了自己的自卑,并去拒绝它,反抗它,努力发愤图强。”这句话其实也是彭富春学术生涯的真实写照。持续两年的投稿,要么无消息,要么被退回,在“将那些稿件全部付之一炬”之后,彭富春发誓“我要重新开始”。他的誓言让我想起罗曼·罗兰笔下的约翰·克里斯朵夫,他也是一个流露过自卑情绪却不被自卑所左右的人,心中涌起的反而是自强不息的信念。
自卑并不可怕,可怕的是放弃前进的勇气。目睹彭富春前进的道路之后,我铭记于心的是他年少求学时的一个个画面。“正是因为家境贫寒,有些同学对我投来了白眼,不愿和我说话。但我人穷志不短,也不屑于与他们说话”,“教室中间一排的座位有四个,朝着黑板方向从左到右的第一个位置就是第一名的宝座。它自始至终被我占领”。穷不可怕,任何人都无法选择自己的出身。如果身怀抱负和志向,奋勇争先,就会逐渐摆脱穷困的境地,给自己和家人带来幸福美好的生活。这是彭富春最初的梦想。
我随着彭富春的脚步,在他人生的各个驿站上逗留着,时间或长或短,百感交集于胸中。他从家乡出发,到武汉、北京,再到德国,最后返回珞珈山,也有彷徨的时候,也有苦闷的日子,也有小人的围追堵截,也有恶棍的横行霸道,也有异国他乡的艰难苦痛,但是不管遇到怎样的坎坷与挫折,彭富春都一如既往地在自己的道路上孜孜不倦地行走着。有了勤奋不懈的读书与写作,有了坚守宁静的决心与毅力,彭富春的每一步都走得很扎实很稳当。
我读此书,可以鲜明地感受到自有一股英气弥漫于字里行间。在巴黎遭遇车祸受伤的彭富春,虽然“每走一部都有些疼痛”,但是依然不顾旅伴的劝阻,徒步完成了三十公里的路程。这种由强大意志支撑的信念,其实只是彭富春艰难苦涩的留学经历的缩影。其实,意志强大的人是不必寻求神之保佑的,因为自己就是自己的“神”。这样的人才能在贝多芬那里得到勇气,他们是跨越时空的知音,是一种纯粹意义上的指引与追随,正如彭富春自己说的,“我现在就是要从他那里获得战胜困难的力量源泉”。
这本书可以给逆境中的人以强大的鼓舞,给顺境中的人以居安思危的意识。真正的有志者,是时时处处对自己心生不满的,不满是向上的车轮。因而《漫游者说》并不是一本隔靴搔痒的“励志书”,而是以彭富春用自己的生命写成的大书。
作品名称:《查士标》
作者:任军伟
出版社:天津人民美术出版社
自20世纪以来,在清初画史研究领域,“四王吴恽”“四僧”和金陵画家如龚贤等得到了很多的关注。新安画派虽亦时时有人提及,但关注点多在“四僧”之一的弘仁,对于活跃于清初画坛的另一新安画派重镇查士标,关注则较少。但以艺术成就而论,查士标无疑是一个值得重视的人物。
军伟的新作《中国绘画大师精品·查士标》全书由四个部分组成。第一部分讨论查士标的生平和绘画艺术,是全书的核心。根据查士模撰写的《行述》与相关的族谱和地方志资料,厘清了查士标的身世；又根据当时人的诗文,对“新安四家”的内涵以及四家之间的关系做了细致的分析。前人对查士标的画风渊源,往往语焉不详,多以取法倪、黄笼统论之。军伟则从存世画作入手,辅以对查士标和众多时人题画诗、题跋的细读,指出查士标转益多师,风格来源于北宋的董、米,元代的倪、黄,明代的沈、董,以及与同时代画家的互动,给予查氏画风的渊源和艺术特征恰如其分的解读。
因为此书是天津人民美术出版社的《中国绘画大师精品》系列之一种,所以书的第二部分为查士标绘画作品欣赏。向读者提供了这些年来作者收集到的查士标绘画精品彩图。每张附图都包含着画名、材质、尺幅、收藏地、款识、印鉴等,成为存世查士标画作较为全面而又规范的著录。
接下来的年表,虽比一般清初人物的年谱简略,但为读者提供了查士标主要生平活动的直接线索,一目了然。
本书的最后部分是原始文献,包括前面提到的《行述》,清代至现代作者傅抱石等撰写的各种查士标传记,康熙年间刊印的《种书堂遗稿》《种书堂题画诗》。对这三种文献,作者都做了校点,便于读者使用。
综上所述,此书汇集研究、作品、年表、文献于一编,在展示研究成果的同时,也为其他研究者提供资料的便利。
近年来,在军伟的直接参与和推动下,查士标研究日益引起学术界的重视。近年来,我每次去北京出差,只要抽得出时间,都会和军伟小聚,听他兴致勃勃地介绍自己的研究进度。如今,军伟的研究成果付梓出版,我的欣喜之情难以言喻。
(本文为《查士标》序言节选)
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