张芳芳
清明节这几天早晚去锻炼时,看到在羚城有些十字街口和沿河路,有许多祭祀后烧纸的灰尘和垃圾,这不仅破坏和污染了羚城优美的环境也有碍人们的观瞻。
清明时节缅怀逝者、祭祀先祖,是中华民族沿袭了数千年的传统习俗。清明祭祀作为一种民俗和文化现象,核心在于缅怀逝者、追忆先祖,是孝心的延续,是情怀的寄托,这本无可厚非。可是,看到整洁的地砖上一滩滩的水渍和纸灰,不禁要问:可不可以换个地方和方式?或者由公众推选指定地点祭祀呢?
环卫工人告诉记者,烧纸留下的纸灰比垃圾更难清理,一扫容易到处飘,每次清理完几堆纸灰后,身上会有很多黑色的灰迹,地面上也会留下不少的黑圈,经常要清扫很多遍,甚至用铲子清理、用水冲洗才能处理干净。
在我州开展环境综合整治和创建全域旅游无垃圾示范区的今天,每个人都为维护这个城市的“颜值”而努力,可是这样的祭祀行为就明显有点“自毁容颜”了。
随着社会的变迁和时代的进步,人们的祭扫也应该发生与时俱进的变化。在许多大城市扫墓、祭祀仪式讲究低碳、绿色、生态、安全,这已经成为社会各界的广泛共识,鲜花祭、植树祭等低碳、绿色祭祀逐渐为不少人所接受。我们也应该多宣传和倡导这种低碳环保的文明祭祀方式。如,推广家庭追思、网上祭扫、社区公祭、集体公祭,引导群众采取植树、献花,用文明低碳环保的祭扫方式来表达对先人的怀念和哀悼之情。这样,既祭奠了亲人又避免了污染,未尝不是一件两全其美的好事。
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