◇杨西仑
某文中有这样一句话:两位弟子在老师身旁,像菩萨左右的两位“善才”童子。这里的“善才”应该写作“善财”。
熟悉中国古典文学常识的朋友都知道,“善才”是唐代琵琶师的称呼。白居易《〈琵琶行〉序》:“问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才。”此句介绍琵琶女的身份,她原本是长安歌女,曾跟穆姓曹姓二位琵琶师学习琵琶。《琵琶行》中亦有诗句云:“曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。”唐代的琵琶师为什么称为“善才”呢?唐代段安节《琵琶录》中解释说:唐代元和年间,曹保有个儿子名叫善才,精通琵琶弹奏,后来便以“善才”称琵琶师。
善财,又称善财童子,梵语(Sudhana)的意译,佛教中的菩萨之一。善财是《华严经·入法界品》中所说的求道者,福生城长者的儿子,受文殊菩萨的指点,南行参访了五十三位“善知识”(佛教语,名师)而成为菩萨。因曾从观音菩萨受教,所以观音塑像或画像旁,常有善财童子之像。
根据上述文章的语境不难看出,其句中说的应该是“善财”,而不是“善才”。 (摘自《咬文嚼字》) |
